庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，与孟子同时。祖上是楚国贵族，宋国蒙邑人，曾任漆园吏，他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。战国时期著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的主要创始人和代表人物，老子思想的继承和发展者。与老子并称“老庄”，其哲学思想体系被学术界尊称为“老庄哲学”，庄子主张“天人合一”和“天道无为”，他的主要思想是逍遥自在，安时而处顺，他把老子的道发展成主观唯心主义，把朴素的辩证法发展成为相对主义。

    据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，故称著书《庄子》为《南华经》。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品，名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。

    “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” ——《庄子·逍遥游》

    庄子从此不再是一只猎物，他完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃。庄子就这样拔地而起，在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。我不能随大鹏逍遥而游在九万里的高空，我只能在他振翅的风声里暂时闭上眼睛。在被释放至极致的逍遥境界前我还是不能有一点超脱，不过，能感受到一丝于物之外的超脱也算是一种恩惠了。庄子是一棵孤独的树，在深夜看守心灵月亮的树，所以月亮才没有丢失。我们终究不能做到梦蝶，但总能庆幸有前者留下过这一美梦，能让我们在浮躁的空气中拨开一片烟尘，找到新鲜空气的出处，在劳累疲惫后大口呼吸，寻得一丝喘气的机会。

    庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”先秦诸子时代，当所有人厮混名利场时，只有庄子在野外淡定地玩泥巴，他习惯于挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄、给别人讲故事。庄子的饿不是一种无奈而是一种选择，他选择饿到面黄肌瘦，他选择清贫艰苦的生活。如果他愿意，他早就飞黄腾达了，但是不，他不愿意，因为他是一个彻头彻尾的超脱者，饥饿仿佛是超脱者的自带属性。庄子是多么地可爱啊！或许像庄子这样的大智慧者，这样的天才，就是上天孕育的礼物。把他置于世俗纷争之中，置于名利追逐之中，让他用他的智慧让仕途中狂傲的人脸红，让谈政治、述理想的政治家不安，让他用他的文笔来续写本已超脱的人生，留下篇篇词藻，来澄澈我们，沐浴世人。

    庄子是这样地美丽，让我们难以企及，就让他作一缕清风罢，常吹进心海。（文/沈丽媛）