苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

                                                ——林语堂《苏东坡传》

旷达的放逐者

    乌台诗案后，苏轼开始了流放生涯，前后加起来有近十年之久。总结自己的一生，他说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”不同于其他流放者的失意，子瞻在羁旅中越发达观超脱，这在他的文学作品中刻下了永远的印记。流放时期诞生的词《浪淘沙·大江东去》，小品《记承天寺夜游》，抒情短赋《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都可归入苏轼最优秀的作品之列。

    “小舟从此逝，江海寄馀生。”苏轼对于逆境的态度是坦然的，他用自己的旷达和淡然战胜苦难。道中遇雨时，同行皆狼狈，独子瞻不觉。他在雨中信步而行，吟着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。……回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”在岭南这样的蛮荒之地，子瞻也能过得逍遥自在，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”六年没见子由仍可以乐观歌出：“但愿人长久，千里共婵娟。”或许真如他自己所说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

    在政事上，苏轼一再被贬，仍心系百姓。在惠州，他建水磨坊，推广插秧工具秧马，舍药救民，掩埋露骨。而后又建议惠州官员建营房整肃军纪，协助策划修建了惠州东西二桥。在儋州，他在蛮荒之地传播文明文化，改变当地的落后风俗，与当地黎民结下深厚友谊。他传学与海南学子，其学生姜唐佐考中海南历史上第一个进士。其身为犯官而能如此，为民可谓弹精竭虑，千古难求！

诗词中的妙喻

    提到苏东坡，首先想到的就是“豪放”二字。苏轼的诗词一向以气势壮阔和豪放潇洒著称，但除了“豪放”，他在诗词的做法上也有独到之处。苏轼擅于譬喻，比喻新奇而生动，被赞为“妙喻”。

    钱钟书曾这样评价：“他在风格上的大特色是比喻的丰富、新鲜和贴切，而且在他的诗里还能看得到宋代讲究散文的人所谓‘博喻’……连一接二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降服在诗人的笔下。”

    《和子由渑池怀旧》中写到：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”由此得出“雪泥鸿爪”这一精彩的比喻。东坡一开始就发出“人生何似”的喟叹，接着将人生比作鸿鹄漫长的飞行，在前行中偶然在雪地上留下的爪印，只是人生旅途中的一次小小停留。前路漫漫，终点还在远方，鸿鹄尚且志在万里之外，人又怎能因偶然的停留而放弃前行。诗人以巧妙的比喻，通过飞鸿表现出了自己随性潇洒的情怀。

    无论是做诗还是做人，东坡都潇洒自在。他用风光霁月来从容应对苦难，坚守着自己纯洁的心性。苏轼一生都在放逐当中，放逐是外在的，回归是内心的。被放逐的是他的躯体，而他自由潇洒的心永远不可禁锢，他的千古风流永远不能淘尽。（文/柯晓雪 ）