一、人物简介：
蒲松龄（1640－1715）：字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。积极参加考试，但是以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，直至1709年才撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。马瑞芳称他是“世界短篇小说之王。”
二、作品介绍：
代表性著作《聊斋志异》，还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著。
蒲松龄用毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，近40余万字。《聊斋》的故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，作品带着蒲松龄自己的思想感情和心理状态。《聊斋》继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节曲折离奇，文笔简练，张弛有度各方大家对都《聊斋》都有很高的评价。这其中，鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
三、花妖狐魅的人性
一提起《聊斋志异》，各家的解读都集中关注在于这本书抨击社会黑暗、贪官污吏、科举考试的点上，但这本书，给我留下最深印象的其实是里面性格迥异的花妖狐魅。相较那些贪官污吏，蒲松龄先生笔下的花妖狐魅保留着某一方面最原始的人性的美好。这种人性是单纯的，它们往往带着某一方面的特质，是《聊斋》笔下的“人”所忘记所背弃的东西。而这也是作者想要表达的东西。
在作者的笔下，“人”总是复杂的，是各种性格特质的糅合体，也是多面性的，你无法给这些贪官污吏一个明确的界定。想要给这些人类一个界定分类，但是他们却坏的各有各样，尽管我们给这些人戴上“贪”和“污”的帽子，但是不可否认，由于这两字的本身所具有的模糊性和概括性，我们对这些人的解读有各自的看法，有时不能达成统一的共识。
但是和“人”不同的是，花妖狐魅和人是不同的，他们并没有人类复杂，让你在界定上难以下手。相反，她们是鲜活而又鲜明的，你在她们身上看到的所有性格特点都是十分分明的、有棱有角的。她们像是初出茅庐的新人，还没有被这个社会的各种风气污染。但是她们好像很懂人情世态，却又好像什么也不懂，懵懵懂懂，一切都很新鲜，她们知道人类应该怎样生活，应该如何与外界交往，甚至如何保护自己，但是她们之间却很少有复杂的心机。所以说她们以人的身份和方式生活，却又时刻保持着自身的物性。你可以很容易就分辨出来她们是好还是坏、是善良还是邪恶，她们总是性情至上、情感至上的。虽不是人，却是人情味浓厚，她们是异类，却又是接地气的。她们是真实的，每一个形象都是鲜活的；她们又是虚幻的，是超越了现实世界的。她们渴望爱情，又有着高尚的情操。
这让我首先想到了婴宁，在作者的笔下，她是有自己独特的性格特点的小狐狸。提起婴宁，每个读者最先想起来的就是她的笑。她爱笑，遇见王子服的时候，写她且行且笑，边走边笑，甚至到了不能自己的地步。通篇写婴宁的笑，有写她拈花含笑，写她倚树憨笑，还有纵情大笑。她的笑是可爱的，是单纯的，是不谙世事的。 又如小翠，她的性格是豪爽的，敢作敢为的，她是智慧的，在作者的笔下，她爱玩，却又因报恩而留在元丰身边，甚至最后手刃仇家。在她身上，有一股侠士豪气，甚至比男子更胜一筹。
在《聊斋志异》里，我认为这些狐鬼花妖的人性特点体现在以下几点：
一、女子总能展示出更多优于男子的地方，突破传统的伦理纲常。就比如说在现实生活中，谋求生计、当家作主的都是男子，传统的三纲五常也是如此。而在她们的身上，却是女子来维持生计，担起养家的责任。她们往往有着一种反叛的特点，与传统观念格格不入，但是却又让人拍手叫好。
二、一切以情感为先。那为爱而死的莲香以及为爱而生的李女，她们如飞蛾扑火一般的追求心中的爱情，在她们的内心中感性总是主导着她们的行动，而理智则不得不甘拜下风。她们的爱情似乎是一种神圣的象征，莲香为了治好桑生的病，为他生死肉骨，甚至愿意放弃自己的能力，主动求死。情感在她们的心中是任何东西都不能比拟的。而这些狐鬼花妖拥有的人的品质，以及她们一心追求情感，体现了人性的美。
三、带有理想化、传奇化的色彩。她们是异类，却能抛却一切，甘愿做平淡的人；她们是落魄书生的救世主，在她们身上总能看到爱情；她们又是有着各自能力的狐和鬼，可以上天入地，可以惩恶扬善。这样的描写本身就带有一种浪漫主义的色彩。
花妖狐魅的这种人性的特点总是带着作者所寄予的要求。但是她们有血有肉，有情有义，甚至有着很多人所缺乏的闪光点。封建制度扭曲了人性之时，也有那么一部分人保留了纯真的本性，追求自我情感的实现。而正因为这些狐鬼花妖身上所闪现出来的人性的美好，才使得她们在中国古代文学的长河中留下了自己浓墨重彩的一笔。（文/邓亚楠）
