七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！

评论：

    《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”。这一评价，基本上符合诗中实际。

    这是我对原文自我理解的翻译。七月是一首淳朴的农事诗，描写了农民生活一年中的喜与忧，是古代农民生活的真实写照。期中，虽然隐晦到不妨可以看出农民的生活并不轻松，有时还要受到贵族的盘剥，还有天灾的无常和无奈。但是这首诗里，这首民歌里，只有对生活不太顺利的小抱怨，也没有哭天抢地，反倒是一种对生活如意与不如意的坦然，苦中作乐，苦亦是乐，哪怕白天劳累繁琐的劳动着，晚上依然要和家人乡亲邻里一起把酒言欢。这首诗虽然是两千年前尽写的农事生活，却对如今的现实生活有着无限的现实意义及人生有如此多的不如意，可谁也无法阻挡生活的步伐，那我们为何不努力的跑得更快，赶在生活的前面。虽然很累也要努力的嘲笑身后的生活，故作轻松也好，疲惫着微笑也好。

    十一月份的晚上，对我而言，寒冷好像是从我身体里散发出来的 由内而外，我都快自责了是因为我天气才这么冷的吗？我却还是忍不住把衣领高高的立起，一个人走在这学校里，周围都是人，默默的擦肩过，也只像是我一个人的样子，广播里放的英文歌曲，我却因为不知名而伤感着。我一个人在树下走着走着，路灯突然亮了，亮得我措手不及，照出了我的疲惫孤单和满脸落寞，灯光透过树叶打在我的身上，只是，只是为我的身旁，多添了一个和我一样，残缺的影子。我和我的影子，只有我和我的影子，生活很累，一个人在外地再怎么闹腾也是落寞的，再怎么热闹也是凄凉的。没法，这个寒冷的天气是因你而起，呼呼的北风是因你而吹，远边的心事是因你而起。忽然之间 感觉到了时空的错乱，时空的风吹到我脸上，我感到一股几千年前的诗经的力量。一种怎么说呢，七月里农民的生活劳作的场景回忆到了我的脑海中，我感到了一种古扑文明的力量，将我从生活的失意中拉扯出来，从新赋予它新的诗意，我又感觉到力量和生活无可阻挡的向前的动力。这一刻我方才明白，《七月》这首几千年前的古朴之歌里蕴含的伟大智慧，隐秘而伟大的活着。（文\黄文东）