钗头凤（世情薄）

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。

难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

瞒！瞒！瞒！

评论：

    世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤. 晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能一个人倚着斜栏。和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到.想忘记以前的美好时光，难； 能和远方的你互通音信，倾诉心事，难； 在这个世情薄，人情恶的境遇中存活下来，更是难。

    今时不同往日，你我都已又安新家。，我身染重病，就像秋千索那般晃荡无凭。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜已经快过去了。怕人询问, 我忍住泪水, 在别人面前强颜欢笑。隐瞒我的病情，我的悲伤，和对你的思念！。可是，真正地又能瞒得过谁呢？

    传说，唐婉一年后沈园重游，见了陆游的《钗头凤》（红酥手）后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤》（世情薄）词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。

    上片 “世情”“人情”指的是封建礼教支配下的世故人情。“世情”之所以“薄”，“人情”之所以“恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。“恶”、“薄”两字蕴含着作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此得到充分的宣泄，用词十分准确。“雨送黄昏花易落”，此处为象征手法。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐琬的独创。 “难、难、难！”均为独语之词。似简实繁，以少总多，每个字都把内心的苦痛加重。既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

    下片“人成各，今非昨 ，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”“今非昨”分别从空间角度和时间角度而言的。“病魂常似秋千索。”说“ 病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”把长夜将尽一笔带过，而这是只有彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。

    与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐琬则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，本词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。（文\何欢）