沈复，相对于同时代文人，是个有些趣味、能动手、精力也旺的家伙。
颇有才气，但与他的心气并不成为正比。因此他的文章，内容与题材要胜过文笔。总感觉自己很了不得，但确实做啥都不太能成。
他常念叨自己是林和靖之类，但骨子里其实极好热闹，是红尘中人，有苏州小市民活泼世俗的内心。
而他的光彩，主要是因为芸的存在。
他是幸运的，遇到芸这样的妻子。全书中有趣的部分，几乎集中在他与妻子的过程，外加一些亲自动手搞园林的部分。
而其他一些，比如他的私人游历，他去广东嫖妓还自命风流的段落，可读性就差了一筹。说刻薄些，还经常洋溢着“兄弟我不是不会，是不屑这么做”的劲儿。我觉得他嫖妓那段各类自命风流，尤其如此。
林语堂也说“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”
林先生还说“她并非最美丽，因为这书的作者 – 她的丈夫，并没有这样推崇，但是谁能否认她是最可爱的女人？她只是我们有时在朋友家中遇见的有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃令人尽绝钦慕之念，我们只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事，只顾认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和她夫妇吃中饭，或者当她与她丈夫促膝长谈书画文学（乳腐） 滷瓜之时，你们打瞌睡，她可以来放一条毛毯把你的脚腿盖上。也许古今各代都有这种女人，不过在芸身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全，一生中不可多得。你想谁不愿意和她夫妇，背着翁姑，偷往太湖，看她观玩洋洋万顷的湖水，而叹天地之宽，或者同她到万年桥去赏月？而且假使她生在英国谁不愿意陪她参观伦敦博物院，看她狂欢坠泪玩摩中世纪的彩金抄本？”
林先生用苏东坡的诗句概括她的一生。“事如春梦了无痕。”
《浮生六记》说是六篇，其实仅存四卷。“浮生”二字，是李白所谓“而浮生若梦，为欢几何”。四篇文字，除了《坎坷记愁》，剩下三章，都是谈论琐碎生活、闺房之乐、花酒之乐、游玩之乐，典型的中国文人所有的闲雅情致。其《闲情记趣》一章里，谈论养花寻石、布设园林的段落，非常有趣味，可以看出沈复是位实干动手型的，倒不像其他名家，只是指点评论一下便过去了；《浪游记快》里也因为他幕游在外的身份，穷愁潦倒还不忘去郊游的兴致勃勃，显得热闹非凡，风景层叠，目不暇接。
若是要挑剔，则沈复的文笔见识、详略取舍，并不比李渔、张岱那些大师们强，文中自然也不免如袁枚先生那类乾隆年间才子们似的，时不常要显摆一下“兄弟我这个也是懂的”的劲儿，以及“这里其实未必要写，但我舍不得删嘛”的调调。但好在，如他自己篇首自谦所云，这文章“不过记其实情实事而已”。吹毛求疵，则他许多叙述，未必如他自己想象的那么有趣，但在“如实道来”方面，细微曲折，都点到了。沈复虽然是读书人，而且时时标榜好诗文喜风雅，还以林和靖自况，但性格上却是典型江南市民：好热闹，喜交友，声色美景娱目的，他都不讨厌。所以记叙下来，虽然许多事平铺直叙，也算是热热闹闹。所谓不以文胜，而以质取吧。倘若说《金瓶梅》全书，可以当作明时市井风物的百科全书来看待，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏——还是加了大量风景描绘的山水卷轴呢。
《闺房记乐》是为本文的核心精华所在，而芸又是核心中的核心。说芸是“中國文學上一個最可愛的女人”，诚非过誉。实际上，读完全篇，我简直都产生了“沈复简直配不上他妻子”的念头。自然你可以说，在那个男尊女卑的时代，沈复对他妻子已经算是极好了。而芸的出色，也恰是在细节中呈现：身为一个父亲早丧、独自靠女红养活一家、自学认字的才女，沈复很喜欢描写她如何可以陪自己在闺房中谈诗论书、赏月饮酒，这也是此书情致动人、独一无二的所在：自来才子喜欢描述家人名妓狎玩故事（沈复当然也写了类似篇章），但如此深情描写自己的夫人，却实在罕见罕闻；芸也的确是个心路活泼的妻子，比如，敢于女扮男装去看庙会，能够雇了馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，敢于主动为丈夫谋妾室，也有主意为自家公公找姬妾，诸如此类，乍读便令人神往，觉得实在是个有趣的女子；但略多读几遍可知，芸最可贵处，是她风雅感性之后的缄默沉静。
在一个并不那么良好、除了丈夫的疼爱外无甚长处的家庭环境里头当媳妇儿，她默默的担负着许多东西，居然还能过出安贫乐道的闲散风雅劲来。古来通文辞、善解语的才女和通情达理、痴情一往的妻子许多时候是矛盾的，但在芸身上，浑金璞玉的凑成了一体。甚至在沈复略带得意的谈论自己放意浪游、大兴诗会的那些篇章之后，你都能感觉到芸温柔又宽和的笑容。古来肯布衣蔬食过日子的夫妻，许多是迫于无奈；平心而论，沈氏夫妻过的日子着实清寒不易，许多时候得苦心经营，才能过得下去，最终难以为继，妻子早逝，也足令人扼腕，但在此之前的漫长时光里，终于还能过出风流倜傥，甚至清暖温柔的味道来，里里外外，无一处不是芸的光彩。
读《浮生六记》，除了醉心于其幽闲之趣外，最让人津津乐道的就是两位相爱甚笃的主人公了。（文\潘若怡）
