骆宾王不仅以诗歌见长，文章也雄伟峭劲，这篇《为李敬业讨武曌檄》，是其代表作。光宅元年，武则天废去刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，自己临朝称制；正想进一步登位称帝，建立大周王朝，这就引起一些忠于唐室的大臣勋贵的愤怒。身为开国元勋英国公李绩嗣孙的李敬业，以已故太子李贤为号召，在扬州起兵，建立匡复府，自任匡复府上将、扬州大都督。骆宾王被罗致入幕府，为艺文令，军中的书檄，均出自他的手笔，此文即作于此时。

    伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。文章第一句话就表明了武则天的残暴和伪善，武后是中国历史上唯一的一位女皇帝，性格残暴而又贪图奢侈淫逸。文章从开头就描画了一个凶很残暴的压迫者形象，精明简洁且又批判得合情合理。而伪字则突出武后帝位是通过篡夺而来的。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等。则写出了其淫乱不堪的私生活和出卖肉体魅惑君王的事实。但仅仅只是如此的话，也不过把武后比做褒姒，妲己之流。但其后的“加以虺蜴为心，豺狼成性”，“近狎邪僻，残害忠良”，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，则突出了武后的野心与残暴的本性。对于其罄竹难书的罪行骆宾王只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”而仅此一句就能极大的引起读者的愤慨。以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”既形容义军的声势浩大，又振奋己方的士气、争取民众的支持。“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，我如今读到都热血沸腾，可见当时之人必然恨不得举起反武的义军大旗来讨伐武曌。

    这篇檄文立论严正，先声夺人。将武则天置于被告席上，列数其罪，借此号召天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。然而就是这样一篇矛头直指自己的檄文，武则天的态度却全然出乎众人的意料。“宰相之过也，人有如是才，而使之流落不偶乎？”这是武则天读了这篇文章后给的评论，可见此文写得如何之好，号召力何其之强。

骆宾王《讨武檄文》流传千古，引得后世之人不断研究，乃一篇值得深入阅读研究的好文章。（文\赵亮）