《中庸》原是《礼记》中的一篇。相传为战国时孔子之孙述圣子思所做，宋朱熹将其与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？最通俗的解释即，去两端，取中间；用《中庸》的说法，即“不偏之为中，不易之为庸”。
“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”《中庸刚开篇的这一段，就给了我极大的冲击。“慎独”，当我说出这两个字时，心中总会升腾起一种敬畏和责任交糅的情绪，好像说出这句话的自己就要对自己负责了。《中庸》这段话是在告诉人们：必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎，不说违背道德的话；在别人看不见自己行为的地方，也时刻恪守中庸之道，要做到至诚、至仁、至善、至圣，就必须坚持慎独自修的原则。坚持这一原则，其乐无穷，其用无穷，其功无穷。
最近这段时间，我在越来越多的场合看见了“慎独”这两个字，我不清楚是出于什么原因，但不可否认的是：并不是每一个人都可以参透“慎独”的精妙。在我看来，所谓“慎独”，就是即便只有你一个人的时候，也要时刻保持一颗敬畏之心，你要清楚什么该做什么不该做，什么该说什么不该说，你要时刻警醒，你要时刻谦卑。即便你的一言一行不会被其他人看到，但你要遵从的，是你的内心。
我觉得这是《中庸》告诉我们的很好的一个处世准则：做到了“慎独”，才可以做好“中庸”。
《中庸》第十三章道：“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不可以为道。’《诗》云：伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”这一章要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行。我认为这也是《中庸》另一个值得我们学习的地方：忠恕宽容。《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道，进一步提出了“以人治人”，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事，人们就会达到“素其位而行”、“无入而不自得焉”、“上不怨天，下不尤人”的思想境界。所以《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。素夷锹，行乎夷锹。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”
忠恕宽容在我看来，是一个永不会过时的做人准则。几千年前的孔子就说过“己所不欲，勿施于人”。自己不想要的不喜欢的，不要强加给别人。在这个越来越高效越来越功利的社会，能做到忠恕宽容的人实在寥寥，看多了斤斤计较，听多了因为鸡毛蒜皮的口不择言。我们总是习惯自己站在道德的制高点俯视别人，却忘了自己也是他们的一份子，自己也被同样的俯视。梁漱溟先生的父亲梁济曾经问他：“这个世界会越来越好吗？”梁漱溟说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”真的是这样么？我们的房子变得更大，储蓄变得更多，防备却变得更重，疑心却变得更多，这个世界真的变好了么？我不敢妄下这个结论。
《中庸》第二十二章道：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”我觉得这是《中庸》又告诉我们的一个准则：至诚尽性。这章是说：只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人善良的天性；能够发挥一切人善良的天性，就能充分发挥万物善良的天性；能够充分发挥万物善良的天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就是坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。
至诚尽性，在我看来，就是找到自己最真性情的一面，以诚相待。保持着真性情，才可以在这纷乱的时间存留着最初的质朴与期待的潇洒。
然而，“中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取、做事“和稀泥”的代名词。不少人都反对“中庸”式的处世方式。但是细读《中庸》，你就会发现这完全是我们误解了古人，《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止。所以说，真正的“中庸”并不是现代人从表面上理解的、狭隘的中庸，而是不偏不倚，心平气和，忠恕宽容，至诚至性的去处世做人。
《中庸》这本书给了我太多的思考，关于过去，关于现在，关于未来。它不是让你去做一个平庸的人，而是让你做一个谨言慎行，恪守内心的人。不少人在批判孔子的基础上批判与之相关的文化，我想，这才是最大的愚昧吧。（文\梁乐凡）
