虽然《庄子》与《老子》同为道家经典，但是不同于《老子》的淳朴厚重，《庄子》是瑰丽潇洒的。如果说老子仍对人世之事有所指点，那么庄子则是完全的超然物外。他将道家进行了又一次的升华，将道家推向了探寻精神自由的新高度，成功开显出能与儒家“仁”的人生境界相对立又相统一的又一境界，即道家的“逍遥游”境界。

庄子为奇人，所言自当为奇语。《庄子》全书都充斥着他的超然、睿智，如《逍遥游》一篇中无用之用的论述，再如《齐物论》一篇的庄周梦蝶，那种物我两忘的齐物极境，都使人赞叹不已，惊为天言。读罢《庄子》，不由得忘乎所以，只仰慕于庄子的境界。

谈到庄子的境界，先秦诸子中，恐怕无人可以超越庄子。甚至追古逐今，放眼世界，能与其比肩的也寥寥无几。

庄子已臻化境，他的思想境界已经达到能够创造一个庄周世界的高度。庄子就站在这个纯粹、自然的净土中，冷静的望着那个混乱、污浊的现世。望着名士们为平定天下而奔波，望着智者们为了教化大众而劳累。然而所谓平定天下无非是为了建功立业，所谓教化大众无非是为了传说立教。庄子超脱了这一切，乃至生死。所以他的妻子去世，他则“方箕踞鼓盆而歌”。所以他将亡之时拒绝厚葬，却说“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送”。

    生死无异，万化归一，如是而已。

    庄子自由、洒脱、睿智、超然，但是，他也是孤独的。

    所谓高处不胜寒，庄子“抟扶摇而上九万里”的高度，庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，都极大的超越了所有人。既已超越了所有人，就说明身旁空无一人。无人可以与其比肩，无人可以与其对话。他就独自站在顶峰，寂寞的俯视着芸芸众生。

    忽然想到金庸笔下的独孤求败也是这样，打遍天下无敌手，屹立在武学巅峰，然后开始无穷无尽的寂寞。虽然一个是智者一个是武者，可我想这两人一定是能够喝一杯的。

    凡人的纷扰各有不同，但高手的寂寞大致相仿。

    所以，我总觉得若非有十足功力，若非达到有孤独感的高度，是难以窥见《庄子》之奥妙的。所以，我距离庄子的真意仍遥遥无期，仍需苦苦寻索。

    然而正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”倘若不顾所有一昧追求，即使智如庄子也是不愿意的。如果懂得适可而止，会省去太多烦恼。人世之事，大致如此。（文\于宁）