《山海经》是中国先秦古籍，山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，对中国地理研究具有重要价值和意义。

    这则《大荒北经》也记述了中国北方的民间传说及地理知识等。如“大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。 有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。”两段主要描写“大荒旁边，有座山名叫先槛大逢山，是黄河水和济水流入的当地，海水从北面灌注到这里。它的西边也有座山，名叫禹所积石山。有座阳山。又有座顺山，顺水从这座山发源。有个始州国，国中有座丹山。”以极其简洁并且易懂的白话准确的将方位表达清晰，读它仿佛就像脑海中展开一幅清晰的画卷，一切景物都跃然眼前，一点不像某些地理古籍文献晦涩难懂，也极大的限度地表现出那个时代人民的智慧及《山海经》对地理方位的研究的重要贡献。同时，对山川河流、矿石物产的描写也包含其中，虽然真实性有待考证，但也是秦时期难得的地理文献.

    其次,在此篇《大荒北经》当中,“ 蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女女魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤大战黄帝的神话也是广为人知的。

    蚩尤是南方的苗蛮部族，他有81个铜头铜臂的兄弟，这可能是他们的军队已经装备了金属盔甲，这与当时冶金术的发展程度是相适应的。为后世对历史的考察提供了重要线索。这场战斗涉及风伯、雨神等天神，而风、雨、旱、雾等自然气象也成了相互进攻的利器。这则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术，还涉及一些具有重要文化意义的发明。而黄帝正是在对内兼并和对外抗御的两场战争之中，确立了他作为中华民族始祖的形象。出于对中华民族始祖的爱戴与爱戴之情，后世又把许多文化史上的发明创造，如车、陶器、鼎、音乐、铜镜、鼓等，归功于黄帝，或是黄帝的臣子。黄帝在神话中又成了一个善于发明创造的文化英雄。

    涿鹿之战中，即黄帝与蚩尤的战争中，探究黄帝族取得最后胜利的原因：一是在战争过程中，黄帝族能注意选择和准备战场，巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件，从而一举击败强劲的对手。二是黄帝族开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，故有“轩辕氏乃修德振兵”之说。相反，蚩尤族尽管兵力雄厚，兵器装备优良，但由于一味崇尚武力，连年对外扩张，已预先埋下了失败的种子。在作战指导上，又缺乏对天候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的反击的抵御准备，因而最终遭致败绩。涿鹿之战的结果，奠定了华夏占据有广大中原地区的基础，起到了进一步融合各氏族部落的作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。

    由此可见，仅从《山海经.大荒北经》中其中一篇神话来看，它不仅对历史研究和地理考察有重要意义，还对华夏民族精神追求和祖先的认同感都有极大的影响。也许可以大胆的推测，在《山海经》中还有许多对历史探究、考古、地理研究等领域有重要作用的篇目，虽以神话传说为主，真实性有待考证，但仍是中国历史上不可或缺的重要文献。（文\袁珂欣）