《郑伯克段于鄢》是《左传》的第一篇，也是流传很广的一篇关于兄弟间争夺政治权力的文章。它描写了庄公，姜氏与共叔段三人的言行举止以及母子之间、兄弟之间的矛盾争斗，刻画了三个鲜明生动的形象，也反映了统治阶级内部的争斗以及当时的政治形势，读来脍炙人口，引人深思。通过《郑伯克段于鄢》，我们还可以感受到《左传》中的春秋笔法，不言褒贬，而褒贬自在其中。即如我们所说的郑庄公纵容罪恶、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。“多行不义必自毙”便是出自这篇文章。

【政治】

    “庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。”从这一小段话中，我们可以得到的信息有很多。春秋时期奉行嫡长子继承制，本该立长不立幼，但姜氏却想要立共叔段为太子，姜氏难道不懂政治吗？我觉得，这可以从侧面反映出这个时期的礼乐制度已经呈现出瓦解的趋势，嫡长子继承制不再坚不可摧；而郑庄公日后开创的“小霸”局面为春秋时期诸侯争霸拉开了序幕，这两点是这篇文章透露出的政治形势。

    姜氏溺爱共叔段，为他向庄公请制，请京，而共叔段也不断扩张自己的领土，大臣认为他们这样的行为已经严重危害到庄公的威权，要求制裁他们，而庄公的态度只是静观其变，淡然说道：“多行不义必自毙，子姑待之”，“无庸，将自及”，“不义不昵，厚将崩”。这三句话不仅表明共叔段与姜氏的贪得无厌，而且写出比起共叔段，庄公更谙治国之道，为他之后开创小霸局面做了铺垫。但同时，庄公面对弟弟的不义不昵没有加以阻止，而是看他自取灭亡，我们就不难看出庄公工于心计而狡诈，其实主动权一直握在庄公的手上，对弟弟的恶行不加惩戒，只是时机尚未成熟而已。面对权力而不念兄弟情分，这也是历代王族都无法避免的命运，毕竟承继大统的只有一人，政治的残酷性就在于，成王败寇。

【人性】

    文章开篇寥寥数语就塑造了一个偏爱小儿子的母亲形象，也点燃了导火线——（姜氏）爱共叔段，欲立之。而被母亲厌恶的庄公，也许在这时，内心就已经有了挥之不去的阴影，为他日后坐看弟弟自取灭亡埋下了伏笔。一个没有得到完整母爱的孩子，他的情感必定是受到伤害的，所以，我们虽然说庄公失教，说他工于心计，但我们也要看到他冷漠的根源，儿时以来就一直受到不平等待遇。在姜氏为共叔段请制时，他摆出一副关爱弟弟的姿态，说道：“制，岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”不难看出他的虚伪，在共叔段不断扩大自己的势力时，他所表现出的冷淡，“多行不义必自毙，子姑待之”，“无庸，将自及”，“不义不昵，厚将崩”也无不体现出他的居心叵测。但他仍是一个孝顺的人，尽管母亲一直偏爱共叔段，甚至侵犯到他的利益，在弟弟自取灭亡后，他仍旧放不下母亲，于是出现了滑稽又动人的一幕，在“黄泉”下母子二人重归于好，这也反映了庄公复杂的内心，权力之下的人性冲突。而姜氏，表面是宠爱小儿子，实际上正是她的骄纵导致了共叔段的灭亡。自私的性格与她的出身有着莫大的关系，养尊处优的她没有学会贵族的仪礼，而是狭隘无比，昏庸而目光短浅。我们不能单从一件事上评价一个人，而是要从多方面入手，这样才能深层次地把握这个人物。

    书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称“郑伯”，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。（文\王嘉暄）