贾生在百年后的汨罗江边奠念逝者，带着他的感同身受和同情伤怀。而你的壮志未酬，你的爱国捐躯，你的洁身爱好，仿佛成为了历史里的一粒尘埃------激不起大的波浪却进入了我们的毛孔。

    我一直笑他是无用之人，如此这般逃避现实而又懦弱无能的男人，当自己的才能得不到发挥就选择了抛弃生命，在世俗之中找不到自己栖身的一隅，找不到诉说衷肠的知己。他们是这样的相似，一个是另一个人的后路。

    到底是世人看不穿还是自己太荒唐，是世人太愚钝还是自己过于计较，我时常看着他高深阻涩的离骚这样想。

    香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。我眼中的屈原有偏差，我在后来了解了他的生平事迹后，明白这个男人并非想象中的模样。

    他们踌躇满志。在初入宫门时怀着怎样的志向。他们见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。很快成为王的得力干将。

    他们冷对挫折。当小人因为嫉妒谗言相进，暗箭如雪花般淋湿他的心，千疮百孔却不能倒下。贾谊看这世界鸾凤潜伏隐藏，鸱枭却自在翱翔。不才之人尊贵显赫，阿谀奉承之辈得志猖狂；圣贤都不能顺随行事，方正的人反屈居下位。鞭长莫及的薄弱能力已经改变不了这境地。而屈原默默提笔，把自己对楚王的幻想对世间的希冀化成文字，聊以慰藉。

    他们宁折不弯。他对规劝自己与小人同流合污的老者说，吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！他宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢，于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。贾谊在受尽冷落后重回朝廷，知无不言尽心尽责，最后却落得伤心而亡的下场。

    他们成为史诗。他们的忠君爱国，他们的正直清白，他们的才华横溢，都足够让他们有这份骄傲。他说自己生来就辉煌加上后天的努力自然光芒万丈，这些让我以前发笑的句子如今变成了光辉的实体，在历史里熠熠生辉。

    让那些妒忌成性而又长舌的小人们去见鬼吧，楚王啊楚王，我已经不能继续陪伴你走这条家国难保的路了。也许有我理想中的大和世间，有能与我作伴的友人，可只能去梦的国度里去寻找了。有一天楚国节节败退不断衰弱的时候，楚王也会想起这个辞令委婉含蓄的忠臣，但那为时已晚。他已经与大鱼为伴，不再看世俗纷争。

    百年后路过汨罗江的贾谊壮志难酬，想起自己的种种遭遇与屈原竟是这般相似。凰高飞远离去，本应如此自引退。效法神龙隐渊底，深藏避祸自爱惜。韬光晦迹来隐处，岂能与蚂蚁、水蛭、蚯蚓为邻居？最终年纪轻轻就抑郁而死。

    我想他们是幸福的人，不是因为流传千古的文章，不是因为被尊奉为圣人的名号，而是他们教给世人对自己的解放，一种问心无愧的坦荡荡。（文\李雪梅）