《古诗十九首》并无明确的作者，其中的古诗是梁代昭明太子萧统编《文选》时，从许多无名而近于散佚的“古诗”中，选择了十九首编在一起的。这十九首诗，清新质朴，不算多么的高雅，却有雅致幽美的意蕴，这是通过它的内容和语言传递出来的一种气质。

    在这十九首诗中，表达的内容大致可分为两类：一是表达思念之情，二是抒发人生不遇的感慨。

其中，思念有思妇对丈夫的期盼，渴望丈夫早日归家，如“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯……思君令人老，岁月忽已晚”，妻子这般朝思暮想，皆是忧与爱的体现，自己的孤寂背后是对丈夫深深地关切，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，“置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察”，没有哭天抢地的大悲大痛，有的是真挚的挂念，寥寥数语，其实早已是情至深处，但也不言过多的情话，似乎归于平淡，但深情又如何能说得清楚？省了缠绵之语，留下的是一种本真的美。另一种是丈夫对妻子的怀念，较之前者委婉了些，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草……同心而离居，忧伤以终老”一说是丈夫对妻子的联想，实际上是丈夫对妻子的思念，却通过这种婉转的方式来表达，比起海誓山盟，这样淡淡的表述显得真实而可爱。还有一种则是对友人的思念，“庭中有奇树”一诗句中的“攀条折其荣，将以遗所思……此物何足贵?但感别经时”，折花送友，由物生发对友人的情感，重在心意，语句不华丽但却真挚。淡淡的幽伤中是“君子之交其淡如水”的真实与美感。

    再者是感慨人生，抒发不遇之情的诗。这一类大多是由一物或者一事生发，“今日良宴会”就从一次盛大的宴会转向自身，发出了“何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛”的感慨，由喜转悲再豪放。“西北有高楼”中由弦歌之悲而萧条伤感，悲从中来，但尾句“愿为双鸿鹄，奋翅膀起高飞”又转向希望。“明月皎夜光”中由“促织”、“玉衡”、“白露”等，后表达对友人不相援引的失望，结句“良无盘石固，虚名复何益”又表达了看淡一切的豁达。这些都有对人生不遇的感慨，或叹，或怨，但是又不加之于人，都化作了自我的排解，是一种无奈的豁达与安然。

    《古诗十九首》的淡雅意味还体现在它的哲思上，很多诗句都表现了对人生的思考，既有意境又有深意。如感叹人生之短暂，“人生天地间，忽如远行客”、“人生寄一世，奄忽若飚尘”、“浩浩阴阳移，年命如朝露”颇有苏轼豪放顿悟的意味，又有对自己的感慨。再如“不惜歌者苦，但伤知音稀”、“此物何足贵?但伤别经时”，“为乐当及时，何能待来兹”都有诗人对生活的理解与看法，虽然普通，但却意蕴动人。

    《古诗十九首》的语言淡雅，没什么华丽的辞藻，它的美是通过其中简单的小物体现的，就像“芳草”、“促织”，“白露”……干净整洁，普通却不平庸。诗中的句子，看似清浅，实则不然，有“多情却似总无情”之感，可能是情至深处，难以表述，则用了最简单最纯真的语言表达了。这十九首古诗，反映的不过是人生最常见的几面，本应是俗的，但淡雅简单的笔法抚去了俗的层面，留下的是朴素生活中幽美的韵味，这便是《古诗十九首》之美之所在。（文\俞兆欣）