作为一部中国先秦古籍，《山海经》是一部荒诞不经的奇书。 

    《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早已亡佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

    《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名早在《史记》中便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，有前人认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

    尽管如此，我们仍无法忽视它的非凡的文献价值。在书中，作者写到了中国古代的历史、地理、文化、动植物、民俗、神话等，内容非常丰富。对于这些领域的研究具有一定的参考价值。此外，其中的矿物记录更是世界上最早的有关文献。

    有人说只读一遍《山海经》，与不读无异。然而我也有些许感受，细细想来，竟别有韵味。

    游走在这部书中，如同到了一个未知的世界，一切都是那么新奇，那么迷离，充满异象，似乎不可理解。但这只是“似乎”，并不是事实。那么，事实是什么呢？在我看来，我们可以用最简单的思想去体会。那些奇花异草，那些飞禽走兽，那些神话传说，只是先秦古人基于他们的生产生活想象出来的。从中我们可以看到他们朴素简单的愿望：没有战争，没有疾病，没有自然灾害……从哲学上来看，意识是客观事物的主观映像，《山海经》中天马行空的内容亦遵循这个规律。所以，《山海经》是神奇的，但不是无理可循的。

    撇开《山海经》的神话色彩，它给我们展示了一个与现在世界完全不一样的山海世界，展示了先民生活的许多方面：农业、矿产、祭祀、民俗、氏族、部落战争……内容之丰富，涉及面之广，是在先秦古书中所罕见的。那么，我们为什么不可以好好利用这些可贵的资源呢？我相信，如果这些资源被充分利用，再加上考古研究和其他相关文献，我们的先秦研究总会有新的进展。

    在《山海经》中，我没有感受到文字的优美，也没有获得深刻的寓言，因为它有的只是简单通俗的语言，就像是一个慈祥的老人在讲着一个又一个神奇的故事，平静而美好。在很多人眼里，《山海经》的语言是简陋的，甚至是粗俗的，可是，这正是我们平时生活的状态，只是时代不同而已。所以，我们可以想象一下，假如我们生活在那个年代，面对无法解释的现象，面对无法避免的争斗，面对无法实现的愿望，我们会怎么办呢？

    那么，就让我们用宽容的心来认真感受古人的生活吧！细细品味原汁原味的《山海经》，我们可以尽情想象，不用担心被现在的思想束缚，在脑海里画出一片别致的天空，异样的森林，灵动的山水，可爱的动物……这不正是现在的我们所需要的吗？我们沉睡了好久好久，木讷了好久好久，以至于忘了祖先们丰富的想象力需要我们理解，需要我们欣赏，需要我们传承。（文\谢富琼）