6月7日—8日，由西南交通大学人文学院、中华传统经典普及基地承办的第八届国际东亚文献研究学术大会暨东亚文献研究学会年会在九里校区举行。期间，大会召开5次主题发言、举办3个平行论坛，来自海内外50余所院校的80余位专家学者围绕“新时代东亚文献的活化、传承和利用”主题进行报告交流。在第三场主题发言中，中研院文哲所、扬州大学蒋秋华教授担任主持人，昆明学院、西南大学张显成教授担任评议人。

西南交通大学刘玉珺教授对《古文合选》的越南化研究，揭示了文学选本在基层社会的传播机制。通过“科举范文”与“民间读本”的分层考察，展现汉字文化圈的“文化下沉”路径，特别是越南士人对唐宋古文的本土化改写策略。

昆明学院、西南大学张显成教授对“衣功所”训释的学术史反思，则具有方法论警示意义。通过梳理历代注家对《周礼》该条目的循环注解，批判学术传承中的“路径依赖”现象，呼吁建立“批判性继承”的文献使用伦理。

陕西师范大学黑维强教授的契约文书研究，构建起“形式批评”的理论框架。提出“物质形态分析”与“社会网络考证”相结合的双重维度，以敦煌契约与徽州文书为例，揭示文书格式演变背后的权力结构变迁。

台湾海洋大学吴智雄教授作《从辑本文献论何休与郑玄的＜谷梁＞论辩——以鲁文公时期的辑文为范围》主题发言，系统梳理汉代今古文经学家何休与郑玄围绕《谷梁传》展开的学术论争，利用辑佚文献深入探讨了汉代今古文经学的学术论争。

韩国顺天乡大学朴现圭教授对越南使臣冯克宽的研究，则打开了中越交流史的新窗口。通过北使诗文集的文学地理学分析，重构17世纪东亚使节圈的文化互动网络，特别是冯氏“燕行录”中的北京意象书写，成为观察东亚文化认同的微观样本。

贵州师范大学刘思文教授作《安雅斋本〈国策地名考〉考辨订误》主题发言，以扎实的文献校勘功力，对安雅斋版本《国策地名考》展开系统性考辨。

作者：李欣