近日，《三联生活周刊》2020年第51期以“你还会说方言吗”为主题，六城踏访，书写方言的“消逝与挽留”，中华传统经典普及基地主任汪启明教授作为蜀方言专家，就四川话历史渊源和特点，应邀接受了采访。

现在的四川人口是大移民的交融结果，元末明初和清代前期的移民入蜀，决定了现在四川方言的面貌。根据对重庆、合川、南溪、广安的58份族谱的研究，清以前入川的118户中，湖广籍占85户，其中又有65户为麻城籍。因此，在清代前期大规模的移民入川高潮中，湖广籍最多，称为“湖广填四川”。这样一来，湖北话就成了四川话的重要基础，夹杂着各地方言的特点，在长期的融合与改变下，四川话形成了现在的样子。也正是因为清代的人口变革，才会出现成都周边存在着客家、湘语、闽南话等各地方言的现象。而西南官话的语音系统在官话中也是最简单的，除了浊音清化等官话的共同特点外，西南官话多数不分平、翘舌音，是一种带有过渡性质的南方官话。我们现在听到的四川话并不是一种古老的方言，它的历史不过300多年，再往前追溯，四川人说话是什么样就不得而知了。但是，它与更早的古蜀方言相关吗？或者说，我们还能在现代四川方言中找到古蜀语的影子吗？这个问题是西南交通大学语言学家汪启明多年研究的课题。

西南交通大学语言学家汪启明教授

汪启明的工作被称为“方言考古”，他游走在各种史料文献中，去找寻古蜀语的发音方式和语法结构，进而重建中、上古蜀人的语言系统。如何通过文献来确认上古、中古时期的发音、音律，这是汪启明“方言考古”中的一个难点，经过多年的研究，他总结出了自己的一套方法。首先是根据文字做基础性判断，因为80%左右的文字是形声字，这样就可以基本判断出发音，但未必准确；其次是根据押韵，韵脚字的系连、历代的韵文、作者的籍贯都是重要参考；第三是根据古人音注，隋代陆法言的《切韵》一书规范了中古时期官话的语音系统，是研究古音的一本重要典籍；最后，翻译著作也很重要，像中古时期翻译的佛经都是珍贵的文献依据。汪启明解释道，在语言的各个元素中，发生变化最快的是词汇，每个时代都有特定的词汇表达，这也是最迅速给语言断代的工具，其次是语音，改变最为缓慢的是语法结构。在汪启明看来，“今天的四川方言已经是一个混合的方言，但其底层还是古代的蜀语”。因此，在漫长的历史中，方言是不停地游走变化的，但这种变化又极其缓慢，与政局、区域的转变相比，方言是静态的、凝固的。只是通常在一个个体的一生中，很难意识到方言的改变，只有跳出来，站在更宏观的历史角度去看，才会意识到方言的变化，就像秦汉的文法与唐宋的文法截然不同一样。时至今日，四川方言仍在变化。人类在选择语言时总是很聪明的，那些不好用的、与时代逐渐脱节的方言就这样慢慢淡出历史舞台，成为未来再进行“方言考古”的化石了。

原文刊载于《三联生活周刊》2020年51期链接：https://mp.weixin.qq.com/s/0NJX5JX2lNA5VBQaGxFp_Q